蒋恒强的博客

《临高启明》是一本网络小说，目前正在起点网上连载。本书起源于2009年SB论坛的一个系列讨论，起始若干章由网友分头撰写。后来吹牛者坚持了下来，并由其连载至今。小说讲述了文德嗣、马千瞩等人率领500余人由现代穿越至1628年，以临高县为基地开展殖民的故事。本书体量极大，内容庞杂，涉及到殖民的方方面面。目前我读到了伏波军即将发动对郑芝龙的战争前。由于我读得非常入迷，耽误了许多正事，而且我已经花了五十多元买这本书的若干章节，花费太大，所以我不会再读下去了。下面简要写一点我的感想：
一、工业党。这本书最出彩的地方是它讲述了如何从几乎为零开始搭建近代工业体系。在穿越之后，穿越众仅有若干工业设备和仪器，白手起家，从修筑简易公路、搭设炮台开始，逐步冶金、采矿、制作玻璃，以军工为核心，慢慢搭建一套较为完善的工业体系。在本书中，穿插了大量介绍工农业技术的科技文，让我感到由衷的佩服。我第一次知道近现代工业是一个密切交织的整体，牵一发而动全身。例如化工业和钢铁行业、冶金采矿密切交融，一些家用日常用品，比如肥皂、毛巾、纸张都要依托整个工业体系才能制造出来。这些内容让我大开眼界。
二、现代化。与工业化相关的是人的工业化和现代化。为了培养和管理能够胜任工业化的人力，穿越众从登陆临高开始，就逐步建立了检疫、户口登记、教育、商业等一系列制度。接着财税、贸易、海关、司法、国家安全、宣传等体系也从草创并逐步完善。与此平行发展，并最为重要的是近代化陆海军的组建、训练、管理。读了之后，我感到我虽然生活在现代社会里，其实对于这个社会是怎么运作的，完全是懵懂无知。特别是“五道口”财经茶话会那一段讲货币发行、财政预决算制度建立的内容，让我非常惭愧。我没有用心去学。
三、海权。本书作者极为重视海权，而且注意到海权能够带来财富，比起在陆地上扩张好得多。以我以前狭隘的认识，只会想到从广州北上，走太平天国的老路。而作者却详细描述了伏波军如何以临高为基地，逐步控制雷州半岛的糖业、田独铁矿，高雄、登州莱芜、济州岛。我觉得很多内容非常有启发。比如登州、莱芜从大陆视角看，是非常荒芜贫困的地方。可是从海洋角度看，马上会发现是它是中日韩贸易的极好支点，能够产生大量的财富。作者在书中提及的很多海港我都非常陌生，说明我以前看这些问题非常短视。
四、社会情况。正如本书作者所言，写穿越小说难在考据。越是细节的地方越要考究。而作者穿插着写了许多历史知识，比如明朝县政运作、广东军政体系、孔有德叛乱等等内容都极为详细。更加难得是，作者跳出了中国历史的范围。大多数明末穿越小说，要害在明朝政府、满清、农民起义军的三方角力。而作者是在大航海这一大背景下观察历史的。所以他写的郑芝龙就不再仅仅是一个地方实力派，而是东亚贸易的重要一环。受此启发，我也对郑成功收复台湾和施琅统一台湾有了新的认识。过去仅仅在“统一与分裂”、“华夏与中国”这样的层次来认识，现在看来更为重要的是“闭关锁国还是面向海洋”。
五、写作技巧。本书采用了稔熟的POV写作技巧，各个故事段落都写得有头有尾、非常好读。比如雷州糖业之战就有高阳在《胡雪岩》中的几分意思，至于十三村剿匪一段，有刘庆棠的意思。由于现代穿越众有BBS上的用户做人物模特，穿越人士写得非常传神。比如本书刻画的女革命家杜雯，其中写到她要去济州岛参观，她吩咐她的秘书:“小杜，打电话给办公厅，我要动一动”。“现在已经晚上十一点了，要不明天再打、”“现在就打”。这确实是女首长的行事做派，特别是“动一动”极为传神。但塑造古人，往往就力有不逮了。比如张岱、张溥。张岱的文雅风流断不止于此。张溥是政治家，不会和一个第一回见面、底细不明的人谈运送白粮这么重要的事。当然，书要简短。本书的目的也不是细描人物，写成《白门柳》那样是不可能的。至于说晚明谈吐——一是写作难度太大，二是写出来也不好读。
本书读自魅族读书，花费五十余元。

#引言
《冒烟的耳朵与尖叫的牙齿》是英国科学家特雷弗·诺顿编写的一本科普小品文集。书名副标题中自体实验者是指以医学家和生理学家为代表的科学家甘冒生命危险，通过在自己身上做实验来验证理论，获取知识的故事。
#主要内容
本书的附录中列出了书中所阐述的科学家、生卒年月和其主要事迹。概括一下，医学和生理学部分主要涉及到如下内容：解剖与麻醉、药学、寄生虫病、由微生物引发的疾病（如胃溃疡、伤寒）、放射医学、维生素、血液病、血管成形术和心内壁显影术、预防毒气。
除了医学和生理学相关知识外，本书作者还介绍了试飞员、亲身研究鲨鱼的人，运用热气球研究宇宙射线的科学家，深潜员、亲身漂流研究海难后求生策略的人。后一类研究者确实也甘冒极大风险，但我觉得在自己身上做医学实验的人，其事迹更为感人。而且相关领域内容广博，材料细碎、不好评价。
至于像Frank Buckland先生那样虽然在渔业技术上有建树，但本书主要记叙的是他尝遍世间野味的故事，我觉得意义并不甚大。
#医学从蒙昧进入科学
本书主要讲述的是人体实验的故事，在最后一章中也指出了开展人体实验的必要性：首先是某些病只有人才会得（比如黄热病）：第二是在人体细胞上未发生有害效果不意味着在人体上无害（如TGN1412这种单抗药）：第三是动物实验未必有参考价值：比如青霉素能致死豚鼠，阿司匹林能毒死猫。但我觉得最为有趣的是，通过“实验”，医学是怎样慢慢转变为一门科学的。
##老西医也不见得真
本书指出在十六、十七世纪，庸医、江湖骗子在西方同样大行其道，贩卖包治百病药丸的走方郎中，观察人的尿液即可诊病的“大师”、用磁石为人治病的医生、用汞和锑给人治病（不治还好、一治更糟）。而且有些医生存心良善，但由于个人经验有限，往往也会得出似是而非的结论。比如Samuel Thomson(1769-1843),其所著的《Physick for families》，虽然不乏“一分预防强于十分治疗”这样的真知灼见，但也有“寒”导致“闭汗”而成为万病之源这样的观点。说到药剂，西方人挖掘草药、以形补形的做法同样源远流长，比如英国草药医师John Gerard于1597年发表了《植物志》（Herball)内就有大量这样的例子。
##解剖与实验
本书第一篇就讲解剖（autospy)，并强调这是医学发展的根基。这一篇内容写得十分戏谑，看似一致在讨论当时的医生如何千方百计收集供解剖的死尸，但其实重点在于强调通过观察和实验来获取正确的知识：
例如18世纪的医学家John Hunter先生对他学生琴纳就说：“你没有答偏，但为何空想，为何不做实验试？”这位医生说到做到。他提出了一个假说，认为淋病和梅毒是一种疾病的两个阶段，于是自己给自己移植了硬下疳，九死一生侥幸活命，最终说明这种假说是错误的，唯一成就是硬下疳被命名为“亨特式硬结”。
##对照组
本书提及了在现代医学发展的早期，对照组是如何用来证明结论的：在18世纪，John Hunter就针对“淋病”是一种自限性疾病做了对照组实验。一组病人采用了通常的治疗办法，另一组仅给予用面包卷做成安慰剂药片。而航海医学之父James Lind在HMS Salibury号上所做的实验就更为细致，他对24个症状相似的病人开展正交性对照组实验，最终得出了“新鲜的橙子和柠檬能治坏血病”这样的真理。
##调查统计，确定相关性
本书第六章“渴望疾病”中介绍了十九世纪英国医生John Snow在应对霍乱疫情时运用统计分析方法推断传播途径的成功案例。John Snow根据公共卫生部门整理的病人死亡统计表，在地图上逐一标注，发现患病与否取决于饮用水来源，于是得出推论霍乱是通过受污染的饮用水传播的，而不是“瘴气”。
与此同时，本书作者也指出：
医学研究固有的危险，来源于医学研究的结论有赖于外在因素与特定疾病的相关性。这导致同样的统计分析的方法往往会得出不同的结论。例如同样是研究霍乱传播途径，德国科学家Max Pettenkofer绘制了德国霍乱传播的地图，发现患病者主要在潮湿低地，于是依然坚持“瘴气说”。
##现代技术推进医学发展
### 用显微镜确定病原体和寄生虫传播途径
最终确定霍乱传播的途径的是德国科学家Robert Koch。他和他的助手借助显微镜发现了霍乱弧菌。并通过从受感染的动物上分离——在培养皿中培养——接种到健康动物上证实的过程，陆续确定了炭疽、淋病、麻风、肺炎、伤寒和梅毒的病原体，为抗生素、疫苗研究铺平了道路。
与此同时，显微镜也在研究血吸虫、肠道钩虫、疟原虫的传播路径、在人体内的寄生路径方面大显身手。如果没有显微镜技术的成熟，本书中为了研究这些寄生虫而吃尽苦头乃至丧命的科学家就无意义了。
###用化学方法确定药物组分
在运用化学方法人工合成药物之前，化学在测定已知药物的有效组分也居功厥伟。本书指出安全用药的前提是确定剂量，而确定剂量有赖于提纯。当化学对于混合物组分分析较为成熟后，1803年，德国药剂师Friedrich Serturner逐步摸索出了系统分析药物组成，确定活性成分的方法：提纯了鸦片，发现了吗啡。
### 放射医学确定人的生理机理
本书记叙了伦琴先生发现X射线后，它在医学上的作用马上就被人重视，发明了运用钡餐诊断胃肠疾病的方法。但是对心脏就没有合适的办法。德国医学家Werner Forssmann创造血管内导管技术，并在自己身上实验，从而先后实现了对心脏的直接给药、发明了心内壁显影术，开创了血管成形术。
通过以上例子，我觉得现代医学的思考方式、探索方式、工具手段都是和现代科学技术极为密切地联系在一起的。它是现代科学技术的一部分。
#作为小品文来欣赏
本书是典型的英国小品文，讲求的就是举重若轻，妙趣横生，而不是系统完整的把某项科学知识解释清楚。本书的重点也在于人的勇于冒险、无私奉献，不在于讲解具体的原理。要想对本书涉及的技术有所了解，应该去读《众病之王：癌症传》、《基因：亲密的历史》（讲遗传病）、《心外传奇》这样的书。
医学是一门极为高深专精的学问。网上教学有教编程、力学、数学、物理学、生物学、电子技术的，文学、历史学之类更是不胜枚举，但没有敢讲医学的——大概是怕我这样的人一知半解，反成大患。
#一点小教训
本书提及了特发性血小板减少型紫癜是一种如此可怕的血液病，我曾有位同学患此病，当时我无知，读了这本书才非常佩服他。本书也教我一个乖，眼科医生用检眼镜一闪一闪照我眼球，是在看我眼底的毛细血管（浦肯野树）。
#附记
本书收听自静雅思听，感谢阿拉伯的海伦娜提供文本，以便确认众位科学家的姓名。本文主要是内容摘抄，这是因为本书讲的是专门学问，不方便我不懂装懂、大放厥词。

#引言
《刺刀书写的谎言》是军队作家王龙先生所著的一本论文集。该书讲述了1931年到1945年日军侵略我国，继而发动太平洋战争期间，日本文坛上各类典型代表的所作所为。本书集中解释一个问题：为什么战争期间，除了鹿地亘等几人流亡中国，藏原惟人、宫本显治、宫本百合子反战，川端康成如闲云野鹤、幸田露伴不问世事，大多数日本作家都支持战争，乃至鼓吹战争？
而且如果这个命题成立，则由于当时的作家往往被视为民众之喉舌，问题就更加深刻：莫非日本国民在当时也是支持拥护战争的？这就对下面这样的说法构成了挑战：即日本发动战争的是军国主义者和垄断资产阶级，而普通日本国民只是受了蛊惑，成为了被利用、被抛弃的牺牲品。
通过阅读这本书，我感到其实上述两种说法并不矛盾，一方面，日本国民由于受人灌输教条、信息被蒙蔽，受到了统治者的愚弄；另一方面，对外侵略又带来的实实在在的好处。而这表现的作家们身上，就是既是受骗者、也是骗人者。
#主要内容
首先这本书中谈到的作家，对于其本国国内政治的观点各不相同：有完全站在统治阶级一边的林房雄，也有经常批评统治阶级的石川达三（《金环蚀》、《破碎的山河》的作者），但出于各种不同的原因，对于侵略中国，都是支持的：
——想从对外扩张中分一杯羹。石川达三曾经试图移民南美，可惜生活过于艰苦，折返日本。如果牢固控制满洲，做上美国南方那样的奴隶农场主，生活自然会变好。
——挚爱之人上战场，就转为军国之妻。林芙美子未成名时遭受三次不幸的感情经历，后来幸得良伴手塚绿敏。但手塚被征发上前线，林芙美子就同步上了战场，采访了城破时的南京和武汉会战。
——实实在在从侵略中得到好处。牛岛春子在日本国内当过日共党员，受关押、遭毒打；到了当上伪满洲国副县长太太，养尊处优。其观点就从反剥削、反压迫，转变为维护伪满的殖民统治。
——进了军队大熔炉，锻炼成为一份子。比如火野苇平，他出生码头工头家庭，在国内从事工运。应征入伍之后，因为在中国战场上的节节胜利，逐步成为了日军的忠诚战士。
——攫取富贵。例如林房雄，在普罗文学吃香的时候，就写普罗文学赚大钱。到了鼓吹战争吃香的时候，就写战地随笔；战后民主和平高涨，就蛰伏待时；一旦一亿总中流的保守态势形成，就抛出”大东亚战争肯定论”
——”忍耐”、“保身”。一代文宗川端康成确实人如闲云野鹤，战争期间几乎没写鼓吹战争的作品，但关东军盛情邀请，也得到东北“观光”；军部下达命令，也得去采访“军国之妻”。我觉得本书作者对他过于苛责了。
——游历中国之后，藐视中国。比如与谢野晶子。她在日俄战争时期，由于进攻旅顺伤亡甚重，写下了《弟弟，你不能这样死去！》（这首诗很感人）。但游历中国之后，觉得中国很脏、落后，觉得入侵中国易如反掌，自然就支持动武了。
#一点感想
##通化“二·三”事件
本书中写到一位叫藤田实彦的军官，37年率装甲车部队攻打南京，46年春在通化谋划暴动。这一段写得惊心动魄，非常精彩。当时被解除武装的关东军三千多人，日本人一万五千多人聚集在通化。国民党希望利用这支力量推翻共产党政权。46年2月3日发动暴动时，被一千多名东北民主联军成功镇压。藤田实彦被活捉并当街示众。
在这一过程中，东北民主联军确实敢战能战。比如关东军妄图营救被集中关押的将佐级军官，负责看守的士兵先用机关枪将军官们处决，然后三四个人对抗上百人，。比如关东军进攻东北民主联军指挥部，已经攻占了二楼，然后被打回去。比如部分接收的伪满洲国军还在犹豫观望，但由朝鲜人组成的义勇军没有一个退缩，坚定支持共产党政权。
这一仗打完之后，关东军的气焰最终被打了下去：藤田实彦在被示众时，不断向前来参观的日本人说对不起。这是因为正由于他们一撮军国主义者的冒险行动，使得普通日本人遭到中国人的报复。
我觉得这件事情是一个很好的范例：军国主义者受到了惩办，日本人民得到了教育。但关键在于一千多人能顶住进攻，成功平定局面。而后来的“四野中的日本人”，也不是白来的。
##我国的书写
在本书的附录中，作者写道，我国反映抗日战争的文学作品，始终没有像《生活与命运》、《战争与回忆》、《一个人的遭遇》那样高度的成果。而日本右翼文学，鄙视也罢、憎恶也罢，《永远的零》、《男人们的大和》、《自尊：命运的瞬间》、《日本最长的一天》、《我想成为贝壳》，美化侵略战争、给屠夫涂脂抹粉的作品层出不穷。有些，单纯从技术上来说，比我们的抗日神剧强。作者认为这是一场新的文化战争（作者是军人），必须积极应战。而抗日神剧只会让人看笑话。
为此，本书在附录里介绍了我们中国人的两部反映抗日战争的作品：一部是王林所著的《腹地》，反映了“五一大扫荡”时期的冀中根据地的情况；另一部是阿垅所著的《南京》，作为一名亲身经历南京保卫战和大屠杀的军官书写了实录。这两位都命途坎坷，两部作品长期被禁。
我想，真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。但在我国，这样的人第一是少，第二是容不得。我们首先是找典型（八百壮士、狼牙山五壮士）、然后是拔高（笕桥英烈传、平原游击队）、接着是演义（亮剑），最后是戏说。
##要注意市容市貌、仪容仪表，不要被外国人轻视
有一套书叫《近代日本人中国游记》，其中收集了德福苏峰、芥川龙之介等人访华时的游记，其中对我们中国人印象不太好。比如芥川龙之介看到有人在豫园湖心亭小便。我联想到村上春树去诺门罕期间，路过哈尔滨，也觉得我们办事马虎。幸好治异物入眼治得还比较好，也只要了他三块钱。
#附记
本书通过魅族读书APP购买，价格为3元。

##引言
《我是马拉拉》是Malala Yousafzai小姐的自传。她于2014年因“为少年儿童的解放和所有儿童受教育权的奋斗”而荣获诺贝尔和平奖，时年17岁。

Malala小姐为巴基斯坦普什图族人。她于1997年出生于Swat山谷内的一户教育家家庭。她父亲Yousfzai先生致力于推进普及教育，而Malala小姐受惠于此。但自2001年之后，塔利班运动在Swat兴起，蔓延至巴基斯坦北部。塔利班欲剥夺女童受教育权，乃至是儿童受西方教育的权利。为了对抗这种势力，Malala小姐和她父亲四处奔走，宣讲演说。为了扩大影响，Malala小姐自2009年起为BBC撰写博客，描述在塔利班势力和政府军势力夹缝下的艰难生活。2012年10月9日，塔利班武装试图枪杀她。她成功获救，目前居住在英国伯明翰。

##一点感想
### 妇女的解放是男性的解放的条件

凡有人赞美印度，巴基斯坦总是被拿来对比：都是英国老师教出来的学生。印度人做得就好，培养了一大批人才，发射了火星探测器。而巴基斯坦就乏善可陈了。其中原委，我不甚了了。但从本书看来，我觉得宗族礼法势力太强，对女性歧视压迫太严重可能是比较重要的原因。

在本书中，马拉拉记叙了居住在Swat山谷的普什图族对妇女的管制很严格：（1）妇女出门必须佩戴遮住面部的厚重围巾。不但如此，必须有男性近亲属陪伴，方可出门。（2）普遍无法受到教育、参加社会工作。这样之后，经济独立、参与政治也就无从谈起了。（3）乃至婚姻无法自主。比如书中举了一个例子，两个氏族发生矛盾，长老最终裁决把甲族的一位少女许配给乙族的一个窝囊废当赔礼，从而了结本案。（4）更为恐怖的是，经常出现不受法律制约的“荣誉谋杀”。

这样残酷的歧视和压迫。当然使得无数的聪明头脑被荒废了。不但如此，妇女无法独立，男子也不得自由。例如本书中说到，有许多男丁成年之后就去海湾国家当建筑工人，一年仅回乡一次，每次家中就添一个宝宝。年复一年，既幸福甜蜜、又无法挣脱。

而马拉拉小姐和她的父亲四处奔走，就是希望更多的儿童特别是女童能够接受教育。受了教育、学会读写，就有一定力量能够面对人世间的种种险恶。

### 学问远在中国，亦当求之

这和悠闲国王子的宣言不同，这确实是一句阿拉伯谚语。据说当年穆圣都引用过，也算得上是符合大教教义的。而对于Swat山谷中居民来说，到底渴求什么样的知识，就得“具体问题具体分析”了。

本书中记叙到山谷中的居民，自从自成体系的生活被英俄两国打破之后，对于如何面对知识，态度就不一致了。族中的富人、有权势的人当然愿意购买丰田皮卡、AK这些能够增强自身统治力的西方舶来品。但是“伊学为体，西学为用”。一旦有人用西方的知识武装人民的头脑，让人们不再因为愚昧而遭到老爷们的奴役，接受西方教育就成为了最大的罪过了。但这毕竟还是长久之患，对这种变化最为敏感的还是统治者的后备军——原本可以循阶梯挣扎向上的宗教学生即塔利班。

于是极为讽刺的一幕出现了：宗教学生容不得女学生念书，通过炸毁学校的办法逼迫山谷中的5万多名学龄女童辍学。而且似乎Swat山谷中的塔利班没有什么长久统治的打算，一方面他们做出姿态需要女塾先生、女医生，可他们又不让女童念书。似乎他们不准备统治十年之上。

### 远方的中央政府难以带来有效的治理

本书作者作为一名居住在巴基斯坦Swat山谷的年轻人，既痛恨塔利班带来的野蛮统治，又对巴基斯坦的中央政府深感失望。Swat作为普什图族人的聚集区，在二十世纪六十年代之前由两代汗王统治。用老人的话说：“老汗王带来了和平，小汗王带来了繁荣”。当时山谷被称为东方瑞士，有滑雪场、有西式大酒店、还有高昌古国留下的佛陀雕像，乃至英国女王陛下在当公主的时候都来玩过。汗王统治也颇为开明，山谷中每5英里即有一所小学，有完整的电话网。总之简直验证了葛剑雄先生在《统一与分裂》中的观点。

可二十世纪六十年代之后，迫于政治、军事、宗教压力，Swat山谷成为了巴基斯坦的一部分。结果立法议员只有在选举的时候来买票，中央派来的“总督”只知道捞钱，法官更是吃完原告、吃被告。还不如当年汗王把这片土地当私产的时候经营得用心。

这恰恰给塔利班这样披着宗教外衣的野心家以可乘之机。据山谷中的老人说，当年汗王理政、万事讲规矩的时候，毛拉阿訇连喝喜宴都坐不了首席。可自从吏治败坏之后，宗教领袖的声望就越来越高。而塔利班又极其善于组织发动群众。比如塔利班组织者Fazlullah一到山谷，先设立了调频电台。开始讲话极为温和，全讲人民的苦痛、官府的不公、世风的沦丧，针砭时弊、为民请命。接着鼓励大家按律法生活，戒烟、做礼拜。然后组织人们关闭DVD店、砸毁DVD机。紧接着私设法庭，做世间的仲裁者。然后拉起武装、公然反抗，也就水到渠成了。

巴基斯坦中央自身就内讧不断，本无余力来管边境。再加上ISI和塔利班有千丝万缕的联系，更是睁一只眼、闭一只眼了。美国政府逼得紧了，就动一动；不注意了，就松一松。于是作者就看到这幅怪状：中央的军队在群山中发炮，塔利班在山谷中扩张。同一条路上相隔一英里，就既有塔利班的检查站、也有政府军的检查站。这两群荷枪实弹的强盗倒是彼此和平共处，只是老百姓苦不堪言，连书都读不成了。对于山谷中的百姓来说，政府军和塔利班差不多，犯不得帮谁不帮谁。

### 要珍惜和平的生活，要努力提升自己

本书中记叙到，其实和Malala一班的女学生，成绩与其相抗的就有三人。可是他们都没有Malala这样的运气，最后也只能嫁人、泯然众人矣。没有书读、方知学习的珍贵，我得牢记这一点。

#附记
感谢audioc.at提供朗读录音，感谢故人归·暖风家提供电子书。