蒋恒强的博客

** 引言
这是我读的阿兰 德波顿先生的第二本散文集。在本书中，德波顿先生反复不断探究旅行的艺术是什么，他用几位旅游工业诞生前的旅行家的经历为比照，对照自己的心境，从而获得更深一层的觉解。人们都称赞他是用哲学的目光来观照生活，所以文章极具思辨性，是培根的传承。
** 寻找自己想要的生活
旅行的意义，在旅游工业兴盛之前，往往是以拓展见识、寻找自我为目的的。英国的中产阶级子弟往往在读完书之后总要做一次欧洲漫游,”去寻找艺术、文化和欧洲文明之根”（摘自维基百科）。我想主要还是要各处比比看看，去发现新的生活方式，去看看哪种更适合自我。就像鲍斯维尔在伦敦一样。在本书中，福楼拜远行埃及就是为了去找寻他心目中的东方。而德波顿先生到了荷兰，从飞机场一块指示牌的设计到成排的公寓房，他觉得十分亲切，因为这正合自己的理想:

有一条街，每幢公寓看来都一模一样，我在一户人家的红色大门口驻足，突然产生了一种强烈的愿望——希望自己能在那里度过余生。<第73页>

** 提高自己的审美能力
但这是非常难得的。大多数人都要谋生，生活总有许多不得已。去风景胜地度假旅游，比如华兹华斯的湖区、比如凡高的普罗旺斯，透过诗人和画家的作品，旅游者能够看到更多的美。比如作者去普罗旺斯旅行，开始的时候，他觉得盛名之下、其实难副：

尽管风景并不难看，但在一段时间的仔细观察之后，我却找不到传言中充满魅力的景致。

作者开始读一本大部头的关于凡高的书，后来参加了“凡高的足迹”的旅游项目。他跟随导游在阿尔勒镇附近游览，每到一处，导游将她随身携带的大画册展开，让人们比照看凡高的画和现实的风景。九十年后，风景依然，美超过人寿、也就成了永恒。
所以作者开始在旅行途中带上了素描本，他要用绘画督促自己更仔细地去发现。
** 逃离枯燥的生活
可惜，人们往往凑一个假期，迫不及待地逃城而出，往往是为了逃避自认为枯燥的生活。比如开始的时候，作者和他的M两个人一起去了巴巴多斯，加勒比海的度假胜地。可是去了之后，才发现真正萦绕人心、使他想一走了之的，往往逃都逃不开：他和女友的情感纠葛。有的时候，去了非常有名的地方，比如西班牙的马德里。结果对风景“无感”，让他感兴趣的是“肉多菜少”、”人名极长“。有的时候，极为枯燥的地方，比如伦敦船坞区，他通过去看、去想，也能获得享受。
** 收尾
本书中有许多精细入微的哲学思辨，用文学的语言写出，并不像我写的这么干巴。以后再读的时候，希望能写深刻一点。

本书的写作对象比较模糊。需要学习驭人权术的在我看来有创业人士、企业中层管理人员、销售人员和政治活动家。同样是“有逻辑的说服别人”，不同的职业有不同侧重，并不能一概而论。对于独立创业人士，要紧的是用宏大的远景和有限的工作笼络下属，让他们充满成就感的为老板赚钱（第二章 苹果的滋味）；对于企业中层管理人员，难处的在于让下面努力干活，同时让上面觉得活都是他干的（第五章 宗教式洗脑 什么是真正的团队）；对于销售人员，重要的是建立信任、树立品牌（第七章 印象洗脑和品牌营销）；对于政治活动家，要紧的是抓住人们说不出的渴望（第三章 引爆心理情绪）。

这四种都是本书所谓的洗脑，但是所用的方法不同，政治活动家不能和每个选民促膝谈心、独立创业人士把自己的头像印成海报也未免有些滑稽。至于说通过性能力来建立无可抗拒的个人魅力——呃，那是西门大官人的技能，更不是人人适用。所以一堆小贴士混为一谈，颇显芜杂。本书副标题为“有逻辑地说服别人”，却挺没有条理。

当然许多小贴士在日常生活中并不鲜见。我照着讲故事、讲道理的文体来拟一条： 老板向中层布置工作，要求他让团队里的人加班加点，完成项目。此时一名技术骨干进来向中层请假：回家结婚。中层面露难色，老板大声呵斥：“结婚天经地义，有什么不可以。”对技术骨干说：“放心去吧。”技术骨干出了办公室，老板对中层说：“你把工作分配调整一下，把代码编写这一块给他，样品测试找别人做。” ——这大概就是“恩出于上，威行于下”吧。老板能做老板，自然有他的一套。至于成系统、成建制的企业文化建设既是“精神原子弹”、也是培训师们的大单。现在日本式的“社歌”、“团体操”、“集体击掌”在租用的写字楼有些放不开，也怕引起外界不必要的误会。还是内部信有档次够内涵。

《鼓励狼性、淘汰小资》（李彦宏）、《阿里巴巴是个快乐的青年！》（马云）、《华为的冬天》（任正非）。 任正非：“华为不断地有员工自杀与自残，而且员工中患忧郁症、焦虑症的不断增多，令人十分担心。有什么办法可以让员工积极、开放、正派地面对人生？我思考再三，不得其解。”简直是绝唱了，比起培训公司的头头是道、实际无从着手，是一种更有示范意义的教材。至于说到鸿海郭老太爷——用言辞的都是小儿科。

我怀疑本书中林林总总的法门是否合用。一个会点金术的人应该“闷声大发财”才对。这里引用和菜头先生所言（《放开那些员工》http://www.hecaitou.com/blogs/hecaitou/archives/134608.aspx） “……现代企业主找咨询师求管理。一帮莫名其妙的巫师神汉进驻公司，全员培训洗脑。N本培训教材其实就一句话：你们的Boss是神仙，本公司就是个神话，请崇拜神仙，奉献一切。不知道自己怎么起的家，也就永远不会自信，也就永远给了这些洗脑专家工作机会。问题是，创造利润的人毕竟不是这些专家啊！”

希望要管理的去搞管理、搞销售的去搞销售。洗脑还是留给圣人和魔鬼吧。

** 我为什么用Debian
我用Linux桌面版的目的是摆脱网瘾。我分析了一下我上网的内容，一般是看视频，下电影、看电影。用了Debian之后，由于我不会使用WINE就没有办法用QQ旋风下载，而且我对于给Debian安装软件有根深蒂固的恐惧，所以就从技术上解除了看电影的渠道。这个时间省出来，就可以做许多有意义的事情了。
** 用Debian遇到了些什么问题
*** 导语
自从用了Debian之后，我发现任何一种要求都需要动用很大的精力：装系统，装即时通信软件，装ConTeXt，装Pidgin，装Sage。比起在Windows系统条件下，麻烦得多，但是很有成就感。每次使用一种新功能，都能增长知识。

*** Ubuntu安装不上
我现在这台机器，CPU是赛扬的、内存512Mb，不知为什么Ubuntu 11.10始终安装不上，我当时认为可能是光驱已有7岁，实在太老了。后来竟然安装成功了Debian，而且能够顺利运转。都说Linux各桌面版发行版是无数老电脑的福音，为减少电子垃圾做出了贡献。
在本书中，我了解到Ubuntu也是有基本配置要求的（P28），而且Ubuntu有一种变种叫Xubuntu（P44），由于它采用的桌面环境是XFCE，可以在配置很低的计算机上运行。知道这样，我应该在当时试着装一下这个版本，说不定就能免除Debian系统下的各种问题了。
*** 字体
字体问题我是在安装ConTeXt时遇上的，由于安装完Texlive 2012之后，我最常用的document class——ctexart不知为什么没有办法用中文，而article又实在难用。我就采用ConTeXt了。
换了一种环境，还是一样问题。后来我才明白，问题在于Texlive和ConTeXt都找不到系统里的中文字体在哪里。而且第三章 渐入佳境 ［安装更多的中文字体］（P60）的直接按“安装字体”的方法行不通的原因在于:1.我没用gksu nautilus（P58）打开这个字体文件；2.机器比较老，装不到这么快。现在通过命令行安装字体、指定路径，ConTeXt能找到一两种中文字体了。
*** QQ
在QQ的问题这本书给我当头棒喝：要一劳永逸地解决Ubuntu下运用QQ的问题是不可能的，这是因为 （P67）：

QQ信封的封装方式不但不公开，还经常升级，搞得这两个软件（LumaQQ和EVA）也经常不能用。

而本书的两个解决办法在我这里都不太好用。
首先QQ for Linux在Debian系统下经常掉线（现在QQ for Linux在QQ官网上好像下载不了了）。而我机器太差，［网页版的QQ］一运行，机器就死机了。我现在用Pidgin还能使用。
仰赖Pidgin QQ插件，2012年我一个八位数QQ号码能够正常使用。到了2013年更新该插件，还是能用，可是一个十一位数的号码就始终跳出“要求我更新QQ软件”的警告了。在此向Pidgin QQ插件的作者致敬，他为我辈做了巨大的贡献。希望他／她技术不断精进，始终应付得了QQ不断改变的通信协议。在这里我才看到开源的事业是多么艰难。

*** Office软件
由于我用惯了Office 2007的Skeleton结构，Open Office我觉得不太好用，它潜心研究DOC文件，大致格式也许行，可是PPT格式好像还差点火候。我后来安装了永中软件，对于中文来说确实好一点。最奇怪的是WPS Linux上了，很简单——装不上。

*** 声音没有了
对于用Debian放声音什么ALSA configure、Realtek的Linux驱动我都试过了，始终没有用。也许是声卡已经坏掉了。因祸得福，现在我就算装了gstream照样看不了电影——世界从此清净了。
*** 其他软件
只要不在源里的软件，比如Sage、比如WPS Linux都有一个问题，Build之后，它列出了一系列要装的软件。然后我要用apt-get安装，Debian又告诉我已经是最新版本了。我想也许是因为Debian源中stable栏的更新太慢。
这给了我一个教训。对于非计算机专业人士，用GNU/Linux发行版还是用Ubuntu合适。这也是绝大多数书都是以Ubuntu做例子的原因。要是按照《鸟哥的私房菜》的例子用Cent OS开头，最好还是研究服务器。
** 用Debian有什么收获
*** 只做一个功能，但要做到最好（P184）
本书所说得

每个程序只专注于一种功能的实现，而通过多个程序的组合可以实现任何功能

我在Emacs中有所体会。比如现在写笔记用Org-mode，学PHP有PHP的模式，都是一个平台，各自开发。人人都在自己最想解决的问题、最能解决的问题上下力气，大家合力，把开源维持下去。
我希望自己也能够发现一个问题，解决一个问题。真正融入GNU/Linux社区中。
*** 程序是怎样炼成的
没读这本书之前，对于从不是源里下来的源代码包，我只会./configure，make， make install“三板斧”，而且不去细心看./configure之后提出的种种问题，现在我才明白应该按照./configure的要求配各种脚本，有些软件也能够装成了。往往装的软件越多，新软件安装就越顺手。
** 希望学些什么知识
*** 系统备份
现在我渐渐发现，我所用的Debian系统慢慢变成了一个特别的系统了。大多数的软件都是彼此依赖、互相支撑，和安装光盘中的系统已经大不相同了。而且程序和文件（在GNU/Linux体系中这两者界限很模糊）都混在一起。万一哪天计算机坏了怎么办？我怎么对整个系统备份？如果系统还原到一台新计算机中，会不会因为CPU的变化而无法运行（赛扬CPU很难买到了）？

** 为什么索尼没有制造出iPod
索尼是有软硬件协同开发、推出全新的产品从而领先世界的传统的。大贺典雄先生推出了CD，通过美国索尼音乐公司提供音乐，日本公司开发CD碟片和CD播放机的方法，成功打败了整个行业，成为了音乐业的标杆。而大贺典雄先生也凭借“一张碟片必须容纳一部第九交响乐”的佳话。
而且在iPod推出之前，以出井伸之为首的公司领导层也在做网络时代的视听娱乐设备的研发尝试。首先由～野晃一郎小组研发出了网络电视“CoCoon频道服务器”，一种类似Apple TV的东西。可惜当时人们对于网络储存终将取代每个人独立储存的趋势不明了，还是局限于DVD这样的东西。结果网络电视无疾而终。
在配合PC机的音乐播放器上，平内优带领的爱华公司也制造出了类似于iPod的硅芯播放器。在音乐网络销售上，本也有“索网”这个有以购买索尼产品的消费者为基础的体系。可是索尼没有重视类似App Store这样的直销体系的构建。将事关企业存亡的大事——网络化改造交给了醉心于Play Station开发的久梦良木健先生，作为约束他的一种手腕。醉心于权术，而没有看到这件事多么重要。结果硅芯播放器本就屈于MD和ATRAC这样“格格不入”的技术之下，又没有强大的网络平台支持，最终成了“泯然众人”的MP3播放器。
至于说过于重视版权保护，买了一首歌只能在一个设备上播放，自然是手握大把资源反而目光短浅的典型反应。明明有充足的资源、良好的技术，反而为以往的成功所累，大型公司要基业长青难就难在突破自己。
** 没有推出跨时代产品是否即总经理失职？
大贺典雄先生对出井伸之先生的批评十分刺耳：
“盛田昭夫时代推出了随身听，我当总经理的时候推出了CD，而出井伸之当总经理的时候推出了什么？只要他一天没有推出具有索尼特色的商品，我就一天不承认他的业绩。”
虽然在出井伸之治下，SONY推出了VAIO这样受到好评的产品，但毕竟也是众多同类产品的一类。在经历多媒体CD和摄像机两次一家企业对抗一个行业的失败之后，SONY的锐气受到了打击，导致赌下巨资去获得胜利成为了一种危险。我想这也是为什么SONY在出井伸之之后，没有能推出跨时代产品的原因。
但是许多优秀的企业集团领导人也不是总和某项产品联系在一起的。就像那位常年隐居的李健熙先生，别说是像森尾稔先生要求那样到经营一线，据说连公司本部都很少光顾。可是事业却依然不断壮大。而且有趣的是，三星在芯片技术上有极大优势、它又推出了什么“跨时代的产品”呢?一位掌舵人的职责是为一家公司确立发展方向，建立内部机制，让能够发明出全新的商品、商业模式的人才不断展露头角。
野晃一郎和他的CoCoon系列产品、平内优和他的爱华商务中心、野副正行和他的网络与服务中心逐个撤职撤编才是总经理的失职。出井伸之先生对于网络时代到来对于传统电子设备制造商有什么影响是有清醒的认识的：
互联网和宽带网的出现，既是（传统电子产业）两块“巨大无比”的陨石，同时也是一个绝好的机遇。
可惜的是他没有看到互联网和宽带网的出现，对于影音娱乐提供商而言的索尼最大的变化就在于盛田昭夫先生二十年前明了的事情——“随时随地”。由于和日本其他公司的竞争总是第一位的事情，始终在DVD机、家用游戏机、超大屏幕液晶彩电上厮杀不已，你推出可刻录的DVD机、我就推出搭载游戏功能的PSX，始终认为家庭客厅总归是影音娱乐的主战场。对于现在一群年轻人出去唱卡拉OK人人都在摆弄手机和平板电脑的局面没有任何设想。我觉得没有确立适应移动无线影音娱乐的时代潮流，不能为着力前进的可造之才提供保护，是出井伸之先生的失职。

本书触动我最深的一篇是《给河马刷牙》。其他几篇在龙应台博士的巧手剪裁下，已经成为一篇篇风雅优美的散文。这篇直抵生活的《给河马刷牙》无疑是顾不上修辞也要说明白的实话。到这里龙博士不问安德烈对身外事的态度，了当地谈出路了。

谈话时机把握得恰到好处。安德烈生活在克伦堡时条件优裕。龙博士反复提及“大海里鲜艳多姿的热带鱼”（第十四页），希望他能够知晓这世上并非都是玫瑰。可对于一个将校方歧视不同阶层学生就视为不平等典型的少年，这些毕竟是耳旁风。这就像给邮轮头等舱的乘客讲三等舱和统舱的辛苦一样。

幸好安德烈到香港来上学了。在这座没有咖啡馆的城市里，他虽然瞧不上香港人紧张忙碌、没有“逗留和文化”，其实文笔中隐隐然有焦虑。没有人能够鹤立鸡群，不管是本土学生还是留学生都得准备期末考。这才让他认识到，世上大多数人并不像欧洲文化人一样，积极参与公众事务。他们为自己的生存而努力挣扎。在儿子已经有这样的认识的基础上，“你将来想做什么”的问题就自然而然地提出了。

“你将来想做什么”。龙博士当头棒喝下猛料，先讲失业率再谈自杀率，最后讲“提摩”的故事。别说是小王子安德烈，就是稍有阅历的人，莫不悚然心惊。然后紧紧扣住“平庸”这个安德烈的心结，希望他找一份“有意义、有闲暇”的工作。并指出这样的工作会带来“成就感和尊严”。有意义自然不能是机械化的螺丝钉，有闲暇就得工资高。

“父母之为子，必为之计深远。”龙博士和她儿子讲政治，谈艺术就像一位高手教初学者跳交谊舞。尤其是“豪宅里起战争”后面那段谈Buchner循循善诱,真是好老师。到了紧要关节上，还是谈实务，和傅雷一脉相通。

受过再好地学术训练，到底还是不能超然的妈妈。

自2月以来，我断断续续地看了这本书一遍。开始看的时候觉得东拉西扯，仿佛是许多博客文章的汇集，而且讲的大多也是常识性的东西，既不能解释事物发生的机理，也起不到预测事物发展的作用。而且还有些故弄玄虚，让对科学本就不亲近的人觉得：“哎呀！原来这东西这么奇妙啊，我是弄不懂了”——许多科学普及读物反倒让读者远离科学，这也是科学普及的一种难处。

我想之所以这样，我觉得很大的原因在于不愿意用科学的语言来讲科学。由于我读的是电子版，不知道纸质版或原版的配公式、图表情况怎么样，但我觉得这样的书籍、配公式、图表是很有必要的，而且比起单纯用文字效果好得多。有知名的科学家说“科普书里用一个公式读者吓掉一半”。但我觉得吓掉的一半未必真想看，留下的一半说不定买第二本。

比如为什么氟氯烃破化臭氧层？如何使用半衰期计算矿物年龄？怎样用地震波中瑞利波组分推算莫-霍面的存在？这些其实都有很干练的公式加以解释说明。谈了半天元素周期表不配一张；讲了半天板块学说不配一张板块分布图：我觉得没有讲清楚。

我想诚诚恳恳地教别人一点东西，比起成天变万花筒耍魔术给人看好得多，比起这样的书，我更愿意看一本《物理傻瓜书》、《深入浅出数据分析》、《漫画宇宙学》、《大话无线通信》。这些书对于专业人士是很浅显的，但对于我这样的门外汉，就如同王小波在《皇帝做习题》中讲的，“一个人解对了一台几何题，他的智慧就取得了一点实在的成就，虽然这种成就可能是微不足道的，但对于个人来说，这些成就绝不会毫无意义”。